La Merkabah (מֶרְכָּבָה). Conciencia y energías geométricas del universo. (500 a.C. – 70 d.C. – 2024).
Muchos en México y en el mundo han oído hablar de distintos tipos de energías, ya sea a través de libros, posts en Instagram, TikTok, Twitter (X), podcasts o conversaciones entre amigos, pero pocos conocen profundamente el concepto de la Merkabah.
La Merkabah se relaciona, en su vertiente esotérica, con un campo energético que se manifiesta en una forma geométrica sagrada: dos tetraedros superpuestos, creando un Estrella Tetraédrica o Estrella de David tridimensional. En este contexto, la Merkabah actúa como un “vehículo de luz” que puede llevar a la conciencia hacia dimensiones superiores y conectar el cuerpo físico con niveles espirituales elevados. A lo largo de la historia, esta idea ha evolucionado, adquiriendo significados y usos energéticos en diferentes épocas y sistemas de creencias.
En cuanto al significado de Merkabah:
Mer: Se refiere a la luz.
Ka: Hace referencia al espíritu o el cuerpo energético.
Bah: Representa el cuerpo físico.
La Merkabah en su conjunto simboliza un vehículo de luz que facilita la transformación espiritual, conectando el cuerpo y el espíritu para trascender dimensiones y acceder a planos superiores de conciencia.
La Merkabah en su contexto histórico
Judaísmo Antiguo y Profético (500 a.C. – 70 d.C.): La primera referencia a la Merkabah aparece en el libro de Ezequiel (600 a.C.), donde se describe la visión de un carro celestial. Esta visión, rica en simbolismo, se vinculaba con el acceso a lo divino, y se veía como un medio para comprender el poder y la presencia de Dios. Aquí, la Merkabah era principalmente una experiencia profética y mística dentro del marco del monoteísmo judío.
Misticismo Merkabah (Siglos I – X d.C.): Durante los primeros siglos de la era común, se desarrolló el Misticismo Merkabah, una corriente del judaísmo que se centraba en la meditación profunda y los viajes espirituales. Los practicantes buscaban experimentar ascensiones a través de los reinos celestiales hasta alcanzar el Trono Divino. En este contexto, la Merkabah se convirtió en una herramienta metafísica, pero no estaba directamente relacionada con la geometría sagrada tal como la conocemos en la actualidad.
Neoplatonismo y Hermetismo (Siglos II – V d.C.): La influencia del neoplatonismo y el hermetismo sobre el judaísmo místico llevó a que algunos místicos comenzaran a ver la Merkabah como un símbolo más abstracto y filosófico, que representaba la conexión entre lo material y lo divino, similar a las ideas de ascenso espiritual presentes en el pensamiento de Platón y Plotino. En este momento, se empieza a establecer una relación entre la geometría y las ideas divinas.
Cábala y Renacimiento Místico (Siglos XII – XVII): La tradición cabalística, especialmente en obras como el Zohar, adoptó muchas ideas del Misticismo Merkabah y las reinterpretó en términos de emanaciones divinas (sefirot). Aunque la geometría de la Merkabah no era un foco central, en esta época comienza a vincularse el uso de formas geométricas, como el hexagrama, con la estructura del cosmos y los procesos de meditación mística. En el Renacimiento, figuras como Giovanni Pico della Mirandola y otros humanistas redescubren la geometría sagrada y comienzan a combinar la tradición judeocristiana con el pensamiento esotérico.
New Age y Geometría Sagrada (Siglo XX – Presente): A finales del siglo XX, autores como Drunvalo Melchizedek popularizaron la idea de la Merkabah como un vehículo energético que se activa a través de la geometría sagrada. En su obra “El antiguo secreto de la Flor de la Vida”, Melchizedek argumenta que la Merkabah es una forma de energía vital que rodea al cuerpo humano en forma de un campo de energía de luz, compuesto por dos tetraedros que giran en direcciones opuestas, creando un campo electromagnético con capacidad para el viaje interdimensional y el acceso a niveles elevados de conciencia.
La relación entre la Merkabah y las 12 tribus de Israel tiene raíces en la mística judía, especialmente en la visión profética de Ezequiel, donde describe un “carro celestial” (Merkabah) como vehículo de Dios. Esta visión se vinculó con la estructura espiritual del universo y con la cábala, en la cual las 12 tribus representan diferentes energías cósmicas o espirituales. Estas tribus simbolizan las diferentes facetas del pueblo de Israel, cada una con un papel en la armonía espiritual y la relación con lo divino.
Históricamente, la tradición de la Merkabah surge en el Judaísmo apocalíptico entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C., donde se describen los viajes místicos hacia el trono de Dios. Esta enseñanza se desarrolló particularmente en los círculos esotéricos judíos conocidos como “mística de la Merkabah“, que influyeron fuertemente en la cábala medieval, conectando las tribus con patrones cósmicos y las esferas celestiales (sefirot).
La geometría de la Merkabah
La Merkabah se manifiesta en la geometría sagrada como una Estrella Tetraédrica. Esta forma está compuesta por dos tetraedros (pirámides de cuatro lados) que se interceptan. Uno de los tetraedros apunta hacia arriba, simbolizando lo divino o masculino, mientras que el otro apunta hacia abajo, simbolizando lo terrenal o femenino. Este equilibrio entre fuerzas complementarias es lo que permite que la energía de la Merkabah sea efectiva.
Características clave:
Equilibrio de energías masculina y femenina: La Merkabah representa la integración perfecta entre lo masculino (actitud activa, ascendente) y lo femenino (actitud receptiva, descendente), reflejado en la superposición de los tetraedros.
Movimiento rotacional: Según la tradición esotérica moderna, los dos tetraedros que forman la Merkabah giran en direcciones opuestas cuando son activados. Esta rotación genera un campo energético, que es lo que permite el viaje interdimensional o el acceso a niveles superiores de conciencia.
Simbolismo del número 8: Al observar la estructura desde el espacio tridimensional, la forma genera un patrón que se relaciona con el número 8 (símbolo del infinito), lo que sugiere un flujo constante de energía.
Activación energética:
Meditación Merkabah: Los practicantes contemporáneos utilizan técnicas de respiración y visualización para activar la Merkabah. La clave de la activación radica en imaginar los tetraedros que rodean el cuerpo, visualizarlos girando en direcciones opuestas y, mediante la respiración profunda, sincronizar el cuerpo con estas energías rotacionales.
Energía electromagnética: Cuando la Merkabah se activa, crea un campo electromagnético que rodea al practicante, protegiéndolo y elevando su nivel de vibración. Este campo es lo que, según algunos autores, permite la conexión con otras dimensiones o estados de conciencia.
Explicación científica de la Merkabah
Desde una perspectiva psicológica, Carl Jung exploró conceptos relacionados con la Merkabah a través de sus ideas sobre el arquetipo y la conciencia colectiva. Jung sugería que la Merkabah podría interpretarse como un símbolo del viaje interior hacia la individuación, donde el individuo se conecta con su “sí mismo” más profundo. En este sentido, la Merkabah representa un estado elevado de conciencia que permite a las personas acceder a sus potenciales internos y alcanzar un sentido de plenitud.
1. Carl Jung
Perspectiva: Jung relaciona la Merkabah con el proceso de individuación, donde los símbolos, como el vehículo de luz, representan el camino hacia el autoconocimiento y la integración del inconsciente.
2. James Hillman
Perspectiva: Hillman enfatiza la importancia de los mitos y arquetipos en la psicología, sugiriendo que la Merkabah puede ser vista como un símbolo del viaje espiritual hacia el “alma” del individuo.
3. David Bohm
Perspectiva: El físico teórico Bohm aborda la Merkabah desde una perspectiva cuántica, sugiriendo que la conciencia humana puede influir en la realidad, alineando la energía del cuerpo con el universo.
4. Jon Kabat-Zinn
Perspectiva: Fundador de la terapia de reducción de estrés basada en la atención plena, Kabat-Zinn promueve el uso del mindfulness para conectar el cuerpo y la mente, similar al concepto de Merkabah como un vehículo de transformación.
5. Eckhart Tolle
Perspectiva: Tolle, en su obra sobre la conciencia y el presente, resalta la importancia de estar en el momento presente, un estado que puede ser paralelo a la experiencia de la Merkabah en la conexión con el yo interior.
6. Carol S. Dweck
Perspectiva: En su libro sobre la mentalidad, Dweck argumenta que un mindset de crecimiento puede facilitar la transformación personal, un proceso que resuena con la idea de la Merkabah como un camino hacia el desarrollo espiritual y físico.
Fitness y la Merkabah
En el contexto del fitness, la Merkabah puede relacionarse con conceptos de mindfulness y mindset, donde el entrenamiento físico se ve como un medio para conectar cuerpo, mente y espíritu. Practicar la atención plena durante el ejercicio permite a las personas ser más conscientes de sus cuerpos y emociones, fomentando un enfoque holístico para mejorar el bienestar general. La Merkabah, como vehículo espiritual, simboliza este equilibrio y conexión, promoviendo una práctica de fitness que no solo fortalece el cuerpo, sino que también nutre la mente y el espíritu.
Información científica sobre fitness, mindset y Merkabah
La integración de prácticas espirituales en el fitness, como la meditación y la visualización (conceptos asociados a la Merkabah), ha demostrado mejorar la motivación y la satisfacción general en la actividad física (Shapiro et al., 2006).
Mindfulness y Ejercicio:
La práctica del mindfulness en el ejercicio mejora la conexión mente-cuerpo. Un estudio de Brown y Ryan (2003) mostró que el mindfulness durante la actividad física puede aumentar la motivación y el disfrute.
Efectos de la Mentalidad en el Rendimiento:
Carol Dweck (2006) argumenta que tener una mentalidad de crecimiento fomenta la resiliencia y mejora el rendimiento en diversas áreas, incluido el fitness.
Psicología Transpersonal:
La psicología transpersonal, explorada por autores como Ken Wilber, conecta experiencias espirituales con el desarrollo personal, sugiriendo que la Merkabah puede ser un símbolo de este crecimiento.
Ciencia del Movimiento:
La investigación en ciencias del ejercicio indica que un enfoque holístico que incluya el bienestar espiritual puede mejorar el rendimiento físico y la salud mental (Haff & Triplet, 2016).
Autoconciencia y Ejercicio:
La autoconciencia cultivada a través del mindfulness puede aumentar la efectividad del entrenamiento al ayudar a los individuos a escuchar sus cuerpos y ajustar sus rutinas en consecuencia (Gonzalez et al., 2018).
Transformación Personal:
La integración de prácticas espirituales en el fitness, como la meditación y la visualización (conceptos asociados a la Merkabah), ha demostrado mejorar la motivación y la satisfacción general en la actividad física (Shapiro et al., 2006).
Fuentes
Brown, K. W., & Ryan, R. M. (2003). “The Benefits of Being Present: Mindfulness and Its Role in Psychological Well-Being.” Journal of Personality and Social Psychology.
Dweck, C. S. (2006). Mindset: The New Psychology of Success. Random House.
Haff, G. G., & Triplet, J. (2016). Essential of Strength Training and Conditioning. Human Kinetics.
Gonzalez, J. et al. (2018). “Mindfulness-Based Interventions in Physical Activity: A Systematic Review.” Psychology of Sport and Exercise.
Shapiro, S. L., et al. (2006). “Mechanisms of Mindfulness.” Journal of Clinical Psychology.
Drunvalo Melchizedek, El Antiguo Secreto de la Flor de la Vida, vol. 1. Flagstaff, AZ: Light Technology Publishing, 1999.
David A. Cooper, God Is a Verb: Kabbalah and the Practice of Mystical Judaism. New York: Riverhead Books, 1997.
Charles Mopsik, Le Zohar. Le Livre de la Splendeur. Paris: Verdier, 1981
